-
，如涅盘之恒 不变易，则有所拣择。他如外道之涅盘，不论其如何说常乐 我净，亦均在排斥之中。凡属大乘之涅盘者，则全在摄取包 含之内。 复次，以大乘经典之发展史看，本经之出，晚于般若、 法华、...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535371059.html
-
是求可能的物质之餍足。第三是欣取天伦间的 温暖。第四是追求嘉遁的快乐。 第五是摄取高贵的友情。 (注12)等，陶公利用以上五种行乐方法，使自己对生命 短暂的恐惧，获得暂时的舒解。 由上可知...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
-
印度泰戈尔大学一些作风的影响，形成独特的一面；另外，有些画是当她游学欧洲时，所摄取的构想而描写成的，但最令人仰慕的还是她的禅画。晓云法师回顾自己一生的绘画历程，她说：“一个人若是真想创作，必须经过一番...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
-
，驱逐烦杂之念，取得心境的宁 静。另闵元衡，更能在烹点中摄取幽趣，正表示国人对茶艺 的态度，据其自云﹕「良宵燕坐，篝灯煮茗，万籁俱寂，疏 钟时闻，当此情景，对简编而忘疲，彻衾枕而不御，一乐也 ...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
-
因而起贪爱、嗔恨，废忘往生，则堕落。
问：一生信愿专修的念佛人，临终遇家人哭泣、搬动等，也会影响往生吗？
答：果真一生信愿专修，早入弥陀摄取光中，临终不论遇到何缘，都不会受到影响，...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
-
，眼、耳、鼻、舌、身可说为是外感官，其功能在于接收外界讯息，而意根可说是内感官，摄取五根所收之讯息而生起识，因此说“依意生识”，或者有第六根、第六识和合之“意识”之名。[28]如此，五根如新闻的采访员...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
-
“世间正见”，“世间正见，谓意识相应，善有漏慧。何故世间正见唯意识相应?以五识俱生慧，不能决度故。审虑为先，决度名见，五识俱慧，无如是能”，知识“唯意识相应”，是说只有经过知性的综合摄取（审虑为先，...却说得过于简单。依康德，“知的作用”可以分为三个层次，一个是感性层；第二是想象层；另一个是知性层。“所知”经感性层的直觉的综合摄取（holding together）而呈现为“杂多”(manifold...
德澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973552.html
-
，探悉诸宗玄义，同时摄取世界各地区佛法之优长，融贯现代国际佛学界之研究成果，“他山之石，可以攻错”，深信国内会有更好的研究成绩出现，佛教亦将进一步充实与光大，余之愿也，因序之而随喜赞叹云尔！ 二OO...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373652.html
-
不断，但其背后，受到六朝三教 一致说法的余风，所以调和的议论与研究就盛为风行。 到了宋代之后，宋以前的儒佛关系，是佛家向儒家靠近， 而宋代之后，则一改过去的风格，是儒家摄取佛家的思想，因 而兴起...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
-
西亚宗教[4]。其中较有说服力的是，西方净土思想是佛教摄取印度其他宗教的彼岸信仰而发展起来的。如印度古老的文学史诗《梨俱吠陀》卷九云： “于彼所处，我获不死Amita”[5]。 这里的Amita(...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html